ΕΕ και λογοκρισία

Τον Μάιο, χιλιάδες άνθρωποι επισκέφθηκαν το Μετρό Συντάγματος, για να δουν την έκθεση Sweet Europe, με έργα Ελλήνων και Άγγλων σκιτσογράφων για τα 60 χρόνια από τη Συνθήκη της Ρώμης που ίδρυσε την τότε ΕΟΚ.

του Στάθη

Τα σκίτσα ήταν εξαιρετικά. Μάλιστα, τα περισσότερα βρετανικά διαμαρτύρονταν για το BREXIT, σε αντίθεση  με τα ελληνικά, που αντιμετώπιζαν πιο κριτικά την άτεγκτη και αλαζονική ΕΕ.

του Σπ.Ορνεράκη

Ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Στέλιος Κούλογλου είχε την ιδέα να μεταφερθεί η έκθεση στο Ευρωκοινοβούλιο, αλλά η βρετανίδα (τυχαίο; δεν νομίζω) κοσμήτορας "έκοψε" τα 12 από τα 28 ελληνικά, παρόλο που δεν προάγουν μίσος, ρατσισμό ή ναζισμό.

της Έφης Ξένου

Την περασμένη Παρασκευή, στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Εφαρμοσμένων Τεχνών που διοργανώνει τα τελευταία χρόνια η σχολή του Σπύρου Ορνεράκη, έγινε μια συζήτηση στο Τριανόν. Προηγήθηκε βίντεο, στο οποίο ο Στ.Κούλογλου εξήγησε ότι η κοσμήτορας "συμβιβάστηκε" τάχα, προτείνοντάς του να επιλέξει ο ίδιος 5 σκίτσα που θα αποκλείονταν. Ο ευρωβουλευτής αρνήθηκε φυσικά. Όλη αυτή η ιστορία συγκέντρωσε τα φώτα της δημοσιότητας, με αποτέλεσμα διάφορα ΜΜΕ και δήμοι της Ευρώπης να ζητήσουν να φιλοξενήσουν την έκθεση στις πόλεις τους!

του Β.Χερουβείμ

Στη συζήτηση που ακολούθησε, ο Σπύρος Ορνεράκης μίλησε για τη λογοκρισία στα χρόνια της Χούντας, ενώ οι Σπύρος Δερβενιώτης και Βαγγέλης Χερουβείμ, εκπροσωπώντας τις νεότερες γενιές των σκιτσογράφων, εξήγησαν ότι σήμερα υπάρχει μεγαλύτερη ελευθερία, και τα όρια της σάτιρας τίθενται από τους ίδιους τους καλλιτέχνες, οι οποίοι κατά κανόνα δεν θίγουν χαρακτήρες, αλλά πολιτικές.

του Γεωργοπάλη

Ο Β.Χερουβείμ αναφέρθηκε και στο περίφημο σκίτσο του Τάσου Αναστασίου στην εφημερίδα Αυγή (Φεβρουάριος 2015), που έκανε έξω φρενών τον Σόιμπλε και διάσημο τον Αναστασίου, ο οποίος δεν προλάβαινε να δίνει συνεντεύξεις σε ξένους δημοσιογράφους!

Να προσθέσω ότι το σκίτσο προκάλεσε κι έναν μικρό εμφύλιο στο Τουίτερ, όπου οι μενουμευρώπηδες τον βρίζανε, ενώ οι υπόλοιποι ανησυχούσαμε μήπως προκαλούσε την απόλυση του αγαπημένου σκιτσογράφου.

Οι συνομιλητές ρωτήθηκαν και για τα σκίτσα του Αρκά , ο οποίος την τελευταία διετία έχει δυσαρεστήσει όσους αγαπούσαν την αιχμηρή του πέννα. Απάντησαν ότι είναι δικαίωμα κάθε καλλιτέχνη να αλλάζει πορεία αν το κρίνει σκόπιμο, έστω κι αν διώχνει έτσι τους παλιούς θαυμαστές του.
Κρίμα που μια τόσο ενδιαφέρουσα συζήτηση είχε τόσο λίγους ακροατές. Το σκίτσο είναι το σημαντικότερο κομμάτι μιας εφημερίδας: σχολιάζει με άμεσο και λακωνικό τρόπο τις ειδήσεις και καθρεφτίζει την πολιτική θέση και την ποιότητα του εντύπου. 

Υ.Γ. Εκτός από το σκίτσο του Τ.Αναστασίου, τα υπόλοιπα είχαν απορριφθεί από την κοσμήτορα. Όλα τα "κομμένα" μπορείτε να τα δείτε εδώ.

Μέρες αγάπης; Τι υποκρισία!

Από τις γιορτινές μέρες που έληξαν σήμερα, συνήθως θυμόμαστε μόνο πόσο φάγαμε και με ποιους τσακωθήκαμε στο γιορτινό τραπέζι. Φέτος, ας τις αποχαιρετήσουμε εικαστικά:

• Ο Erik Ravelo, κουβανός καλλιτέχνης, εξηγεί τι απεικονίζουν οι έξι σταυρώσεις (πατώντας πάνω στην εικόνα, μπορείτε να τη μεγεθύνετε):

Πάνω (από αριστερά): 1. Η παιδεραστία στην καθολική εκκλησία. 2. Ο σεξουαλισμός τουρισμός με θύματα παιδιά στην Ταϊλάνδη. 3. Ο πόλεμος στη Συρία που εξοντώνει τα παιδιά.

Κάτω (από αριστερά): 4. Η εμπορία οργάνων από μικρά παιδιά στη μαύρη αγορά. 5. Η ελεύθερη οπλοκατοχή στις ΗΠΑ. 6. Η παχυσαρκία, για την οποία είναι υπεύθυνη η βιομηχανία τροφίμων.

• Ο William Deburgh, ένας καλλιτέχνης που προφανώς δανείζεται το όνομα του ιρλανδού πολιτικού, ο οποίος αγωνίστηκε για την κατάργηση της δουλείας, βάζει έναν νεαρό να μιλά με τον Χριστό:

Άνθρωπος: "Λοιπόν, γιατί επιτρέπεις να υπάρχουν η πείνα, ο πόλεμος, ο πόνος, η ασθένεια, το έγκλημα, το πρόβλημα των αστέγων, η απελπισία κλπ στον κόσμο μας;"

Χριστός: "Είναι ενδιαφέρον που το θέτεις, επειδή ετοιμαζόμουν να σε ρωτήσω ακριβώς το ίδιο".

Ας προσπαθήσουμε να κάνουμε καλύτερο τον κόσμο μέχρι του χρόνου.